TUGAS ESSAI TEKNOKOM 6

CULTURAL STUDIES dan TEKNOLOGI KOMUNIKASI

Hubungan antara teknologi dengan budaya memliki sejarah yang panjang dan kaya. Selama beberapa dekade setidaknya, sarjana dan pembuat kebijakan berpendapat bahwa pendekatan teknologi yang menempatkannya sebagai alat teknis belaka dan pendekatan yang mengakui teknologi dalam kaitannya dengan budaya. Kesulitannya adalah hubungan antara budaya dan teknologi mempunyai sedikit banyak masalah teori karena merupakan tugas deskripsi, dan praktisi teknologi seringkali tidak menyadari pekerjaan yang dilakukan oleh asumsi teoritis mereka sendiri. Kecenderungan luas ketika membahas teknologi baru (termasuk komunikasi baru dan teknologi informasi seperti satelit, kabel, siaran digital, internet, World Wide Web) adalah memperlakukan mereka seolah-olah mereka benar-benar revolusioner, seolah-olah mampu mengubah segalanya dan mungkin untuk melakukannya. Studi budaya sangat cocok untuk mengungkapkan cara alternatif dalam memahami dan membentuk hubungan antara teknologi dan budaya.

TEORI-TEORI

·         Nelson et al. 'S (1992)

budaya adalah bidang studi, interdisipliner transdisciplinary, dan kadang-kadang counterdisciplinary. (1992:4)

studi kebudayaan ....... berkomitmen untuk mempelajari seluruh rentang seni masyarakat, kepercayaan di lembaga-lembaga dan praktek-praktek komunikatif (1992:4)

Budaya dipahami baik sebagai suatu cara hidup yang meliputi gagasan, sikap, bahasa, praktik, institusi, dan struktur kekuasaan dan sebagai berbagai macam praktek budaya bentuk seni, teks, meriam, arsitektur, komoditas yang diproduksi secara massal, dan sebagainya (1992:5)

Ini adalah praktisi melihat kajian budaya bukan hanya sebagai sejarah perubahan budaya tetapi sebagai intervensi di dalamnya. Dan melihat diri mereka tidak hanya sebagai ulama menyediakan account tapi seperti terlibat politik peserta (1992:8)

·         Penggambaran efek (dan efek samping) telah memenuhi banyak studi kontemporer pada teknologi media baru, dapat dijadikan contoh. Penggambaran dari semua jenis efek samping hampir menunjukkan adanya tingkat absurditas yang tinggi yang diutarakan oleh Edward Tenner dalam Why Thing Bite Black (1996). Sebaliknya, posisi dimana teknologi merupakan alat netral yang hampir bereaksi kepada (yang merupakan efek) kebutuhan dan hasrat dari perlakuan meresapi budaya dari teknologi. Ada banyak cara untuk mengkarakterisasi kemungkinan-kemungkinan kausal, teknologi yang otonom atau non otonom (Winner, 1977); mekanik atau non mekanik kausalitas (Slack, 1984); substantive atau instrumental teori (Borgmann, 1984; Feenberg, 1991); dan secara teknologi atau determinisme sosial (Wise, 1977).

·         Raymond Williams

Bagi Williams, konfigurasi atau kompleks menjabarkan munculnya televisi adalah privatisasi ponsel, di mana teknologi melayani cara sekaligus mobile dan rumah-berpusat hidup (1975: 26). Menariknya, model dari Wiilliams ini yaitu untuk memahami munculnya teknologi media baru yang benar-benar tidak pernah menghasilkan pemikiran dalam jika dilihat dari gambarnya. Ini mungkin karena terlihat jauh lebih lama untuk studi budaya dalam menerima secara luas pentingnya mempelajari teknologi media (sebagai lawan dari konten media).

·         Winner (1996)

teknologi adalah bentuk dari kehidupan; kemunduran ide dari teknologi itu sendiri dianggap sebagai sebuah artikulasi

·        

     Latour (1988, 1996; Callon dan Latour, 1981) dan haraway (1992) konsep dari agen teknologi; dan Wise (1997)

teknologi dikiaskan sebagai orang – orang yang berkumpul.

·     Lev Vygotsky

Ini adalah masalah memahami bagaimana pemikiran manusia dan alasan yang lahir dari interaksi yang berulang – ulang  antara meterial otak, material tubuh, dan lingkungan budaya serta teknologi yang kompleks. Kita menciptakan lingkungan yang mendukung, akan tetapi mereka menciptakan hal serupa terhadap kita. Kita ada, karena kita berpikir sesuatu hal tentang kita, hanya berkat tarian yang membingungkan dari otak, tubuh, budaya, dan penopang teknologi. (2003:11)

·         Jennifer Daryl Slack

teknologi dapat dipahami sebagai sebuah artikulasi, sebagai 'koneksi yang tidak diperlukan dari berbagai elemen itu, ketika terhubung dengan cara tertentu, membentuk satu kesatuan khusus' (1989:331). Jika teknologi itu sendiri merupakan artikulasi elemen (hardware, software, jaringan, dll) yang dapat dihubungkan dengan cara yang berbeda dengan unsur-unsur lain (ekonomi, ideologi, politik, kebijakan, jenis kelamin, dll .), maka teknologi sebagai istilah generik dan setiap spesifik teknologi yang masuk akal (seperti komputer)

·     

    Latour (1988,1993,1996)

teknologi merupakan aktor atau agen yang melatih agen. Teknologi bisa memisahkan ruang di sekitar itu sendiri, membuat unsur-unsur lain tergantung pada hal itu, dan menerjemahkan kehendak orang lain ke dalam bahasa sendiri.

·     

    Donna Haraway

dipengaruhi oleh teori jaringan aktor Latour itu, menghubungkan gagasan aktor dengan konsep artikulasi. bahwa teknologi adalah suatu identitas dengan batas-batas yang dapat diidentifikasi, bahwa ada perbedaan yang jelas antara teknologi dan manusia, dan bahwa hanya lembaga latihan manusia.

·     

    Gilles Deleuze dan Felix Guattari

'Lembaga adalah produk dari diagram mobilitas dan penempatan yang menentukan atau memetakan kemungkinan di mana dan bagaimana vektor spesifik pengaruh dapat berhenti dan ditempatkan' (1996:102). Ini adalah pekerjaan lembaga yang memungkinkan identitas abstrak berdiri sebagai identitas, manusia, hewan, teknologi pada umumnya, teknologi yang spesifik, dll .Setiap abstraksi diproduksi dalam hubungannya dengan lembaga.

·     

    model evolusioner (Berland, 2000)

yakni konsepsi pengantar secara teleologis terhadap sejarah darimana berasal dan asal penentuan akhir. Tetapi pembelajaran kebudayaan adalah sesuatu yang di beberapa sisi dapat diprediksi pada gagasan bahwa asal tidak menentukan sebuah akhir (Carey, 1975/1989), bahwa tidak ada sebuah ‘garansi’, dan bahwa koneksi, hasil, efek itu selalu ‘dimungkinkan’ daripada ditentukan. Hall, dalam interviewnya yang menjadi quote besar pada sebuah artikulasi, menegaskan peran dari sebuah kemungkinan:

Sebuah artikulasi adalah sedemikian bentuk koneksi yang dapat membuat kesatuan dari dua elemen yang berbeda, kondisi yang berada di bawah kepastian. Hal itu adalah hubungan yang tidak dibutuhkan, pemutusan yang absolut, dan diperlukan setiap waktu. Anda harus mempertanyakan atas dasar keadaan yang seperti apa koneksi dapat diusahakan dan dibuat? Jadi dengan apa yang disebut ‘kesatuan’ terhadap sebuah tulisan (atau identitas abstrak, seperti halnya teknologi atau pergerakan) sangat terartikulasi terhadap perbedaan, elemen jelas yang dapat di-reartikulasi dalam jalan yang berbeda karena hal itu tidak memiliki ‘kepemilikan’ yang dibutuhkan. (1986: 53)

CULTURAL STUDIES

Cultural Studies mengenai konsepsi teknologi sangat membatasi dan menyangkal komitmen budaya yang masuk akal untuk persamaan kemajuan dengan perkembangan teknologi baru. Sama seperti memperhatikan kebersambungan mengenai pemahaman teknologi dari segi kausal dengan konsepsi lembaga, sehingga menggantikan konsepsi keniscayaan dan kemajuan. Keniscayaan ini digantikan oleh kontingensi, kemajuan dengan silsilah, dan konsepsi idealis kebebasan dengan pemahaman tentang tanggung jawab sebagaimana yang telah didefinisikan dan didistribusikan di dalam medan diferensial terstruktur.

Kasus barat yang lalu (dan sekarang semakin global) akan budaya telah disamakan melalui perkembangan teknologi baru dengan kemajuan. Kemajuan "narasi", seperti yang dijelaskan oleh Nisbet (1980), menyatakan bahwa spesies manusia secara alami melakukan pengembangan secara tetap menuju peningkatan kesempurnaan di bumi ini. Dan teknologi telah menjadi penanda kemajuan itu seperti halnya pelaku (lihat Smith dan Marx, 1994). Sebagai contoh, proyek pembangunan di awal tahun 1940 telah seringkali menggunakan teknologi media baru sebagai indikator pengukur dari ‘peradaban’ (Lerner, 1958).

Penerapan

Kaitan cultural studies dalam hal yang berkaitan teknologi yaitu :

§  Politik

§  Gender (seseorang bisa menyamar menjadi laki-laki atau perempuan, begitupun sebaliknya)

§  Identitas (teknologi bisa memisahkan seseorang secara tidak setara)

§  Ruang/ space

Inti dari kaitan New Media dengan sosial ekonomi yaitu bisa mengubah karakter individu.

Contoh kasus

Mengapa user Facebook di Indonesia paling besar? Apa kaitannya dengan Culture Studies?

Karena karakter masyarakat Indonesia memang seperti itu saat ini.  Masyarakat kita terlalu senang dengan adanya konektivitas sehingga bisa terhubung antara satu orang dengan yang lainnya, dan juga budaya kita yang senang bercengkrama atau mengobrol dan juga masyarakat kita senang mengomentari sesuatu yang terkadang bukan berada di kapasitasnya sebagai pengkomentar, terkadang masyarakat kita senang memberi nasihat tetapi apabila diberi nasihat balik dengan orang lain orang-orang kita suka acuh tak acuh.

ESSAI TEKNOKOM TUGAS 5

MEDIA BARU DAN KELOMPOK ORGANISASI KECIL
 

Pembahasan kali ini kita akan mengetahui bagaimana teknologi mendukung fungsi yang terdiri dari kelompok-kelompok di tempat kerja mereka. Secara tradisional kelompok kecil telah didefinisikan oleh peneliti sebagai sesuatu yang kolektif mulai dari minimal 2 orang sampai, maksimum 15 anggota. Anggota kelompok tidak perlu lagi secara resmi  untuk hadir (di waktu atau tempat) untuk berkolaborasi, berbagi informasi atau bersosialisasi. Sebaliknya teknologi baru memfasilitasi penciptaan, pemeliharaan dan pembubaran kelompok antara individu-individu yang menggunakan teknologi yang berbeda (seperti telepon, ponsel, laptop) untuk berinteraksi lebih dari satu atau menggunakan berbagai saluran yang berupa (audio video, graphics teks) yang ditawarkan oleh beberapa forum (kelompok berita di internet, online chat sesi via Instant Messenger, dan intranet perusahaan). Ketika  kita menyaksikan munculnya media baru tidak hanya sebagai saluran tetapi juga sebagai agen dalam kelompok mengemudi atau mengatur proses keputusan kelompok dengan dinamis penataan interaksi kelompok (Kontraktor, 2002; DeSannis dan Gallupe, 1987).

Sebelum pengembangan World Wide Web dan Internet, penelitian pada kelompok dengan dukungan teknologi didorong oleh tiga tujuan dasar: untuk memeriksa bagaimana media baru bisa mengizinkan kelompok untuk mengatasi kendala ruang dan waktu, untuk mengevaluasi dampak teknologi pada jangkauan dan kecepatan anggota mengakses informasi, dan untuk mengevaluasi dampak dari teknologi dalam kinerja tugas kelompok (McGrath dan Hollmgshead1994). Banyak teori dan penelitian ditujukan mengenai kapan dan bagaimana struktur, interaksi dan kinerja dari penggunaan teknologi yang memungkinkan persamaan suatu kelompok dan perbedaan saat bertatap muka langsung pada kelompok tersebut. Penelitian ini fokus mengkaji cara di mana media baru berfungsi sebagai pengganti dan mempermudah komunikasi antara anggota kelompok.

Perkembangan ini telah memicu pergeseran dalam konseptualisasi kelompok dari gagasan tradisional 'waktu yang sama, tempat yang sama' menjadi 'setiap saat, di mana saja dan, sebagian orang akan berpendapat apocryphally. Hal ini juga berlaku untuk beberapa tim kerja didistribusikan secara geografis yang berkolaborasi menggunakan teeknologi komunikasi seperti video dan konferensi komputer.

Pembahasan ini mengkaji peran media baru di tingkat analisis suatu kelompok. Selain itu berfokus pada media baru dan kelompok-kelompok di tempat kerja. Penekanannya adalah pada bagaimana teknologi membentuk dan dibentuk oleh perilaku kelompok, bukan pada isu-isu yang berkaitan dengan desain sistem hardware dan software untuk penggabungan kelompok. Teori dan penelitian ini juga mencerminkan definisi kami (kelompok) berkembang dengan 'media baru'-dimulai dengan awal percobaan dalam telekonferensi (audio dan video) pada tahun 1970, dan melanjutkan kepemilikan computermediated pada sistem komunikasi pada tahun 1980, munculnya Internet dan Web sebagai jaringan komunikasi 'dibuka' pada tahun 1990-an, dan komunikasi menggunakan telepon genggam mulai muncul di mana-mana, dan hal tersebut membawa kami ke dalam abad kedua puluh satu.

Media Baru dan Pengorganisasiannya Kelompok Kecil

Tabel: Tipologi dukungan sistem komunikasi kelompok

modalitas yang tersedia	Sinkronis	Asynchronous
Visual	Konfrensi Video	Pertukaran Dvd
Audio	Telepon Konfrensi	Pesan Suara
Teks, Graphik	Konfrensi Komputer, Pesan Singkat, Tempat Chatting	Fax, e-mail, pesan teks, newsgroup, kelompok diskusi. homepage, website, blog, wiki

GISS : Informasi Tambahan Tersedia di Kelompok

Anggota kelompok memiliki banyak akses tempat menyimpan informasi atau pengetahuan selain dari anggota kelompok lain, tempat akses informasi ini termasuk database, arsip dan intranet. Intranet seperti yang kita ketahui adalah website yang mendukung berbagai macam informasi dan pengetahuan didalamnya dan untuk berbagi sesama karyawan, tergantung dari konfigurasinya. Intranet mendukung aktifitas individu seperti:

1. Memperbarui catatan personal atau mengubah pilihan kebutuhan

2. Diseminasi, seperti berita atau kebijakan manual perusahaan

3. Penunjuk pengetahuan dan pengetahuan holders seperti ahli direktori, mesin pencari dan hyperlink

4. Individual dan data kelompok, informasi dan pengetahuan untuk dibagi ke sesama anggota seperti dokumen pertukaran yang digunakan bersama-sama, repositori pengetahuan seperti website proyek

5. Interaksi kelompok seperti diskusi kelompok, forum, pertemuan net atau berbagi kreasi dan mengedit dokumen.

GXSS : Mendukung Komunikasi Eksternal

Fungsi GXSS adalah kasus khusus dari kedua fungsi GCSS dan fungsi GISS adalah komunikasi antara anggota kelompok agen kunci eksternal 'manusia' dapat dilakukan dengan salah satu sistem GCSS dijelaskan sebelumnya. Pada saat yang sama, seseorang dapat mempertimbangkan interaksi dengan agen non-manusia seperti webbot eksternal untuk kelompok sebagai mengakses lagi jenis lain dari informasi database, sehingga membuatnya menjadi kasus khusus dari GISS.

Organisasi semakin mampu melakukan interkoneksi mulus pada intranet mereka dengan orang-orang dari klien, mitra, pemasok atau subkontraktor, via extranet berbasis Web. Dengan demikian, extranet berfungsi sebagai infrastruktur terpadu untuk GXSS yang mencapai luar batas organisasi tradisional atau analog digital, firewall perusahaan.

Perangkat lunak GPSS: Memodifikasi kinerja tugas Grup

Kebanyakan kelompok menggunakan sistem ini untuk menambah tatap muka-mereka
dalam mengambil keputusan. Sistem ini bervariasi untuk jenis dukungan tugas yang diberikan kepada kelompok. Misalnya, perangkat lunak GPSS mungkin termasuk alat atau modul untuk brainstorming elektronik; untuk penataan berbagai bentuk evaluasi dan suara (rating, peringkat, berat, pilih salah satu, memilih apapun, dll); untuk mengidentifikasi stakeholders dan membawa asumsi mereka ke permukaan; atau untuk bertukar komentar anonim atau diidentifikasi pada salah satu atau semua. Baru-baru ini, perangkat lunak GPSS telah dirancang untuk mencakup lebih dari sekedar proses pengambilan keputusan. Upaya saat ini di bidang manajemen alur kerja, perencanaan sumber daya perusahaan dan kerja koperasi didukung komputer, menggarisbawahi upaya untuk meningkatkan kinerja kelompok lebih dari sekedar pengambilan keputusan .

           

      GPSS, GXSS, GISS. Ketiga hal tersebut berfungsi dalam kinerja kelompok dalam hal ; membantu kelompok untuk berinteraksi, bekerja secara efektif, berinteraksi dengan dunia luar atau kelompok lain, dan mendukung semua pekerjaan kelompok.

Teori  perspektif

Teori perpektif ini menjelaskan tentang pentingnya teknologi dan manfaat teknologi bagi suatu kelompok atau sebuah organisasi. Bagaimana kelompok atau organisasi tersebut dapat memanfaatkan suatu teknologi itu untuk berinteraksi dengan suatu anggota kelompok sebagai sebuah perubahan yang dihasilkan dari penggunaan teknologi tersebut. Teknologi hanya salah satu dari banyak faktor yang dapat mempengaruhi proses dan hasil sebuah grup. Dengan adanya sebuah teknologi maka akan ada efek dari media yang ditimbulkan dari sebuah teknologi itu. 

Adaptive Structuration Theory

Adaptive Structuration Theory (AST) menekankan bagaimana pentingnya interaksi sebagai sekumpulan proses, baik dalam menentukan hasil dalam suatu kelompok dan dalam menengahi efek yang ditimbulkan oleh teknologi tertentu. Sebaiknya, sebuah kelompok aktif menyesuaikan teknologi seperti menggunakan jaringan sendiri serta dengan sistem interaksi kelompok sendiri. Dengan demikian, teknologi dapat dianggap sebagai sekumpulan praktek-praktek sosial yang muncul dan berkembang dari waktu ke waktu. Dari sudut pandangan ini, struktur grup bukanlah seperangkat yang permanen, namun hubungan antara anggota dan tugas-tugas mereka. Sebaliknya, struktur adalah seperangkat aturan dan sumber daya yang tersedia .Dengan demikian, ada proses rekursif antara struktur (atau aturan dan sumber daya dalam kelompok) dan sistem (pola interaksi dalam kelompok). INTINYA bahwa teori ini menggambarkan bagaimana teknologi dipakai dalam sebuah kelompok, teknologi yang akan membentuk relasi kita dalam suatu kelompok, sehingga kelompok harus memiliki karakter yang berbeda setelah menggunakan teknologi.

Yang membedakan kelompok tradisional dengan kelompok yang dibentuk karena Teknologi yaitu ciri khasnya ; dari persoalan tepat atau wilayah pebentukan kelompok, dari segi waktu atau intensitas pertemuan diantara kelompok, dan persoalan besar kecilnya kelompok yang terbentuk, karena biasanya kelompok yang terbentuk dari buatan teknologi memiliki kapasitas anggota yang cukup besar. Persoalan lain dari adanya teknologi baru atau internet dalam kelompok adalah adanya keterbatasan ruang gerak dan waktu dan karakteristik kelompok.